Проведение сложных бесед в классе с любопытством, смелостью и состраданием

 

Ресурсы для размышлений и обучения в сложных беседах в классе и не только

Мы живем в постоянно развивающемся сложном мире. У студентов есть большие вопросы о selе, другие и наш мир. Вопросы, которые у нас, как учителей, возможно, не было безопасного места для изучения в разговорах в собственном классе, когда мы росли - или даже всегда в наших жизнях.

 

 

По мере того как мы взаимодействуем с контентом и сложными беседами в классе, которые побуждают нас открыть наши сердца и разум для нового образа жизни, мы неизбежно столкнемся лицом к лицу с этими сложными вопросами во время бесед в классе. Это отличная вещь. Это прогресс. Это дает нам возможность расти вместе в нашем осознании selе, другие, и наш мир рядом с нашими учениками, а не отдельно от них.

 

 

Научившись вместе исследовать наши различия и сходства, мы можем стать ближе. Мы можем стать МЫ.

 

 

Это пространство существует для того, чтобы опираться на опыт и исследования, чтобы глубже понять, КАК мы можем подходить к конкретным ситуациям, темам и разговорам в классе. Подробнее об этом в нашем Учебный блок и наш Гуманность и принадлежность, Тоже.

 

 

Вот выборка некоторых чтений и ресурсов, которые мы нашли полезными в нашей собственной команде и сложных беседах в классе, и все они созданы организациями и людьми, которым мы благодарны:

 

 

• Анатомия Мира (книга): несколько учителей и профессионалов в нашей сети поделились этой книгой, оказав преобразующее влияние на то, как они руководят, удерживают пространство и в целом взаимодействуют с selе и другие. Эта книга может быть полезна для учащихся средних и старших классов.

 

• NPR делится замечательным дружеским чтением о ярлыках и терминах. Как мы называем разные страны? Как мы классифицируем, если вообще категоризируем? Можно ли использовать термин "третий мир" или "развивающийся мир"? Давайте исследуем важность глубокого обдумывания слов и терминов, которые мы используем для категоризации и обозначения в нашей жизни.
  • В этой статье рассказывается о странах, но мы уверены, что можем применить ее и дальше!
  • По мере того, как мы углубляемся в эту статью, у нас возникает несколько вопросов для размышления: «Как мы можем более эффективно вести беседы о разных странах и культурах в историях BetterWorldEd.org? Как мы можем поддержать содержательный, глубокий разговор о разных странах в классе, вместо того, чтобы позволять точкам зрения узких убеждений / широкого круга культур / суждений доминировать в разговоре явно или неявно? »

 

• Байрон П. Уайт пишет о том, как мы можем двигаться За пределами взгляда на дефицит. «Администраторы и преподаватели отчаянно нуждаются в новом языке, чтобы охарактеризовать студентов из числа меньшинств, с низкими доходами и в первом поколении, который избавит нас от зависимости от таких ярлыков, как« неблагополучные ». В этой статье мы можем начать дальнейшее изучение того, что значит сосредоточиться на сильных сторонах и активах («фреймворках, основанных на активах»), которые у всех есть и которые мы предлагаем, вместо того, чтобы сосредотачиваться на недостатках в наших мыслях, словах и действиях. .

 

• Дэйв Паунеску рассказывает, почему так важно двигаться дальше за пределами дефицита зрения / линзы «Разрыва в достижениях» уделять больше внимания оценке возможностей учащегося, а не его мышлению или оценкам. Как мы все знаем в глубине души, существует так много структурных и системных причин, почему некоторые «достигают», а некоторые - нет, и эти причины связаны с тем, что мы даже подразумеваем под «достижением» (термин, согласованный не всеми людьми. ). 

 

• Вы когда-нибудь слышали термин «в опасности»? Это очень вероятно. И есть много вопросов относительно того, полезен ли этот термин для объединения нас как общества и решения давних проблем, с которыми мы сталкиваемся при создании более справедливого, равноправного мира. В этом фрагменте Айвори Толдсон помогает нам задуматься о том, почему термин «группа риска» может быть настолько социально и эмоционально опасным. для всех нас и для нашей молодежи. Он также делится прекрасным пониманием того, что мы можем сделать, чтобы выйти за рамки этого термина и других подобных терминов. Все остальные смотрят на концепцию Deficit View и ярлыки / термины. Какой ключевой разговор в классе! 

 

• Вебинары и другие ресурсы Learning For Justice: В Learning For Justice есть масса замечательных ресурсов о том, как мы можем более эффективно и смело обсуждать сложные темы. Действительно, действительно хорошие вещи. Не удивляйтесь, если вы часами просматриваете их ресурсы.

 

• Изучение слова терпимость и выход за рамки терпимости: TED Radio Hour рассказывает о том, как выйти за рамки толерантности к более глубокому пониманию. «Большинство из нас были воспитаны с верой в то, что толерантность - это хорошо, но достаточно ли этого или только самый минимум?» Другой взгляд на Выходя за рамки терпимости от Фонда мира Десмонда Туту.

 

• О нашей взаимосвязанности и о том, как мы можем и должны работать вместе для достижения устойчивых изменений.
  • Краткая цитата и напоминание от Лиллы Уотсон, которые применимы ко всем аспектам нашей жизни и работы: «Если вы пришли сюда, чтобы помочь мне, вы зря теряете время. Но если вы пришли, потому что ваше освобождение связано с моим, тогда позвольте нам работать вместе ». Это может быть то, что мы используем в наших классах в качестве руководящей философии и подхода к нашим обсуждениям.
  • Ubuntu: Десмонд Туту разделяет философию и дух Ubuntu. Идея о том, что мы люди в силу нашей неразрывной взаимосвязанности. Друг через друга. 
  • Взгляд Нила ДеГрасса Тайсона на Самый поразительный факт.
  • Тич Нхат Хан о Недвойственности и сознании «вещей» (Видео). Во время просмотра постарайтесь отпустить чувство «о, я уже понимаю это» или «о чем этот дурацкий разговор?». Как Тич Нхат Хан участвует в Мир на каждом шагу, постарайтесь просто очень глубоко слушать с полным вниманием и открытостью. Такой разговор может быть очень полезным при изучении того, как мы (учителя и ученики) можем двигаться к пониманию нашей взаимосвязанности, а также к обретению радости и покоя, независимо от того, идут ли дела вокруг нас «хорошо» или «не идут дела». так хорошо".

 

• A Selе-Оценка через обучение справедливости: Если у вас нет возможности глубоко изучить сайт TT, вот практический ресурс, которым они делятся. Подготовьтесь к трудным разговорам о расе и расизме с этим важным self-оценка от Learning For Justice. Это также может послужить прочной основой для создания подобных self оценки на другие важные темы и беседы, которые вы хотите завязать. И еще кое-что, что стоит проверить: Стандарты социальной справедливости TT.

 

• Опасность отдельной истории (внизу этого поста): Чимаманда Нгози Адичи помогает нам исследовать опасности рисования целых народов, культур и стран широким мазком. Это видео может стать мощным началом любого урока, который вы преподаете о новых культурах и перспективах. Такое мышление может помочь нам вести более глубокие беседы с нашими учениками, которые выходят за рамки видения человека или места как чего-то одного. Это тип мышления, который может помочь нам в дальнейшем распаковку понятия / термины, как «порно бедности» и «спасителем комплекс». Больше взглядов на это также в следующем пункте ниже.

 

• Выходя за пределы чувств, которые наши ученики или мы, как учителя, можем иметь о «спасении», «помощи» и желании исправить положение. As Уитни Смит однажды так красиво сказано, мы должны стремиться быть Слушаем с восторгом. Не пытаюсь слушать, чтобы говорить. Или послушайте, чтобы исправить / решить / сохранить. Когда мы узнаем о новой культуре, человеке или проблеме, как мы можем глубоко прислушаться и узнать? У нас пока нет плана на будущее… пока мы действительно. только. слушал.
  • Крис Эмдин о том, как мы можем углубить наше мышление и понимание концепции «спасения» студентов. Он также делится замечательным взглядом на то, как мы можем быть партнерами с нашими учениками, а не «Я учу, а вы учитесь». «Как вы рассказываете людям о патриархате? Предвзятость? Существующее неравенство? Дискриминация в сообществах? »
  • Послушайте точку зрения Лизы Вайнбаум на как обучение служению может сыграть роль в преодолении предрассудков и менталитете спасителя. «Мы должны знать людей, которым мы служим, а не просто знать о них. Мы должны поговорить с ними, а затем выслушать, потому что нам действительно не все равно. Недостаточно искать в Интернете или читать о бездомных, например, из Джонатан Козол. Но, как и Козол, мы должны преломлять с ними хлеб ».

 

• Обращаясь друг к другу (книга): хотя эта книга Маргарет Уитли не была написана специально для учителей K-12, она может быть невероятно мощным инструментом как для профессиональных учебных кругов, так и для укрепления вашей школьной культуры во время классных бесед. На протяжении всей книги есть прекрасные практические руководства о том, как вы можете подойти к важным разговорам, которые могут сблизить нас, чтобы глубже услышать и увидеть друг друга. Если вы не можете насытиться, тогда проверьте Выйти, иди дальше тоже! 

 

• Почему нам нужно говорить о гонке, если мы хотим добиться справедливости в образовании: Даниэль М. Гонсалес делится некоторыми важными идеями в этой статье. «Самое главное, мы должны смотреть за пределы безопасного пространства неравенства доходов и говорить о расе и расизме в наших школах и системах образования». Идеально подходит для вашей следующей беседы в классе, когда вам хочется углубиться в нечто более глубокое, чем урок математики.

 

• Почему мы не можем позволить себе побелку SEL: Дена Симмонс о том, почему так важно вести смелые разговоры в наших классах. Мощное напоминание и большое вдохновение, поскольку мы работаем над тем, чтобы эти разговоры чаще и значительнее проводились в наших классах.

 

• Чтобы способствовать социальному эмоциональному обучению, сначала противодействуйте нашим собственным предубеждениям: Лиз Кляйнрок рассказывает, почему так важно не только сосредоточиться на развитии SEL для наших учеников и вместе с ними, но также и для учителей и руководителей школ, с которыми мы работаем.

 

• Культурно-адаптивное обучение и мозг (книга): Прочтите мощные исследования и статьи Заретты Хаммонд, которые помогут нам всем разработать и внедрить совместимые с мозгом и учитывающие культурные особенности инструкции. Ключевое напоминание: CRT - это не так просто, как рассказывать о стране, в которой учащиеся вашего класса имеют связи, семейные узы или корни. Речь идет о гораздо большем.

 

• Перспективы восстановительного правосудия: Дейзи Юхас пишет об исследованиях и опыте, связанных с тем, как мы можем отойти от «традиционных» дисциплинарных практик к более основанным на сообществе и ориентированным на сообщества подходам в наших беседах в классе и за его пределами.

 

• Вы когда-нибудь чувствовали, что трудно произносить «тяжелое» имя? Я почти всю свою жизнь слышал, что «абхинав трудно произносить» (мое полное имя). Итак, мое имя стало абхи. И когда я прочитал эту статью Н'Джамех Камара, который разделяет точку зрения на это в этом замечательном произведении Я не мог не плакать. Давайте исследуем разницу между «жестким» и «непрактичным» именем, поскольку каждое имя соответствует последней категории в инклюзивном, заботливом мире.

 

• Из Национального школьного климатического центра (NSCC) некоторые отличные ресурсы для соединения сообществ мужества.

 

 

 

Вместе мы можем научиться собираться вместе и вести сложные обсуждения в классе и с selе, другие и наш мир. С мужеством, грацией, осознанностью и глубоким пониманием. Вот как мы можем двигаться к более мирному, взаимосвязанному миру. Мир, в котором мы выходим за рамки одной истории и видим друг в друге уникальных, красивых людей. Мир, в котором мы Будь МЫ в молодости, каждый день и везде.

 

 

 

 

Давайте откроем наши сердца и умы вместе. В сложных беседах в классе, домашних обучающих беседах, виртуальных обучающих дискуссиях и многом другом.

 

 

 

 

 

Дополнительное примечание от abhi, чтобы немного развить вышеизложенное:

 

Это чувство помощи ... желания повлиять на жизнь других. Глубокая концепция важна, хотя я чувствую, что мы часто ее немного запутываем и запутываем. У этих людей есть, у этих людей нет. Эти люди есть, а эти люди нет. У этих людей меньше, так что я должен быть благодарен. У этих людей больше, поэтому я должен стремиться быть похожим на них.

 

Это «мы» и «они», что особенно опасно, потому что разговор часто ведется о материальных ресурсах, а также часто становится бесчеловечным и / или объективным. Становится легко ускользнуть от взгляда на людей как на числа или объекты и связать это с нашим восприятием своего счастья - подсчитывая, сколько людей имеют X количество Y - вместо того, чтобы действительно глубоко вспоминать, что мы все живые, сложные, взаимосвязанные существа, у которых есть перспективы и чувства, о которых мы можем задаться вопросом. 

 

Причина Better World Ed существует, возможно, помимо многих других взаимосвязанных причин, чтобы помочь нам распутать всю эту путаницу и вернуться вместе как люди во время наших разговоров в классе и за его пределами. Переплетать. Видеть, что все мы настолько глубоко взаимосвязаны, что все эти вещи нас и других действительно сбивают с толку. Это не означает, что одни люди не переживают несправедливости и неравенства, а другие - нет.

 

Потому что абсолютно есть. Скорее всего, это несколько шокирует, что такого рода несправедливость и неравенство могут даже существовать, когда мы так глубоко взаимосвязаны. Меня шокирует и сбивает с толку то, что мы потеряли человеческую связь друг с другом и что мы не практикуем последовательно сочувствие и понимание. Лично я считаю, что это может быть корнем всех проблем, с которыми мы сталкиваемся в нашем мире (поэтому я являюсь частью этого движения).

 

Смысл осознания этой глубокой взаимосвязи в том, чтобы мы помнили, что речь идет не о спасении друг друга или помощи друг другу нашими лишними деньгами или несколькими часами. Это тоже здорово. Хотя это действия на поверхности, и над чем нам действительно нужно работать вместе, это целый айсберг. Более глубокая цель этой учебной программы касается каждого из наших все айсберги. Учимся видеть друг друга (и нашиselves) как полных, сложных, красивых людей. Не объекты. Не числа. Не статистику, чтобы сохранить или изменить или помочь.

 

Увидеть друг в друге людей со всей сложностью и магией, которые это приносит. Цель этой учебной программы — помочь нам проанализировать и понять наши предубеждения и суждения, работать бок о бок над устранением неравенства прошлого и настоящего и переткать прекрасную ткань наших сообществ — ткань настолько прочную, что изменения, которые мы сделать на самом деле длится. Потому что мы видим друг друга как полные айсберги. Я имею в виду людей.

 

Если все это сбивает с толку (я написал это в потоке за один раз и планирую еще раз редактировать), это довольно красиво резюмировала Лилла Уотсон в приведенной выше цитате. И Десмонд Туту, когда говорил об ubuntu выше. И в «Анатомии мира» (волшебная книга со ссылкой выше). И в нашем человечность и принадлежность.

 

По сути, это дополнительное примечание - все, что можно предложить: давайте помнить о предвзятости и наших текущих связях (наших собственных и наших учеников), когда рассказываем истории о жизни других сложных, невероятных людей и рассказываем о нашем мире и культурах. Такое осознание - постоянная, ежедневная, ежечасная вещь, которую мы должны практиковать в наших классных беседах и за ее пределами, и я стараюсь практиковать это каждый день. Это сложно. И ярлыков нет. Однако эта программа посвящена этой тяжелой работе.

 

Better World Ed не существует, чтобы помогать учащимся «помогать людям» или «решать проблемы» - эта учебная программа призвана помочь всем нам понять нашиselдруг друга и наш мир в каждом отдельном разговоре в классе и дома. Чтобы увидеть, что эти три концепции потенциально являются всего лишь одним (нашselвес, друг друга и наш мир). Увидеть, что мы все глубоко взаимосвязаны, и что этот поиск понимания - это путешествие на всю жизнь, которое поможет нам увидеть, как мы можем объединиться, чтобы осуществить перемены, о которых мы мечтаем. Как мы.

 

О, и если вы не видели выступление ниже, это такой критический сложный разговор в классе, в котором нужно участвовать: