ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਾਂਝੀ ਮਾਨਵਤਾ ਦੇ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧੀਏ ਕਿ ਹੋਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

 

ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਵਧੇਰੇ ਹਨ ਹਨ ਬਿਹਤਰ

 

 

 

ਜੇਕਰ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਰਬਪਤੀ ਬਣਨਾ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਰਥਕ ਮਾਪ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

 

ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸ ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ?

 

ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਲੋੜਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਿੱਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਧਣਾ ਸਾਡੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ?

 

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਅਰਬਪਤੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ?

 

ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਤੀ ਦੌਲਤ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ?

 

ਇਹ ਜਦ ਤਕ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹਾਂ? ਕਿ ਜਦੋਂ ਤਕ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਧੇਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ?

 

ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਕਰਾਂਗੇ, ਉਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ?

 

ਇਹ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜੇਗਾ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਹੋਂਦ ਵਾਲਾ ਖ਼ਤਰਾ?

 

 

 

ਠੀਕ ਹੈ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਨਾਟਕੀ ਨਾ ਹੋਈਏ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਅਮੀਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿੰਦੇ ਹਨ!

 

ਕ੍ਰਮਬੱਧ? ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਉਸ ਪੈਸੇ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਰਕਮ ਦੇਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਚੁਣਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਚੁਣਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿ ਕੀ ਬਦਲਣਾ ਹੈ। ਕੀ ਬਦਲਣਾ ਹੈ।

 

ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਭਰ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ: “ਇੰਨੇ ਘੱਟ ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਕੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ “ਹੱਲ” ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਿਉਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ? ”

 

ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧੀਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ "ਮਦਦ" ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਕਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੈਂਡਵਿਚ ਖਰੀਦਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹਾਂ?

 

“ਭੋਜਨ ਖਰੀਦਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਦੂਸਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਕਦ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰੇਗਾ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪੈਸਾ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ” 

 

ਪਰ ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਸੈਂਡਵਿਚ ਨੂੰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਸੈਂਡਵਿਚ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ? ਭੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੀਜ਼ਾ ਖਾਣਾ ਚਾਹੋਗੇ? ਕਿਰਾਇਆ ਅਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਕੀ ਘਰ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 12 ਸੈਂਡਵਿਚ ਹਨ? ਕੀ ਗਲੂਟਨ ਨਾਲ ਐਲਰਜੀ ਹੈ? ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ? ਕੀ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਸਕੂਲ ਫੀਸਾਂ ਦੀ ਬਚਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ?

 

ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸੈਂਡਵਿਚ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ?

 

 

 

ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵਧੇਰੇ ਹੈ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਬਿਹਤਰ ਜਾਣੋ. ਬਿਹਤਰ ਹਨ.

 

 

 

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ “ਹੋਰ” ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.

 

Opeਲਾਨ ਤਿਲਕਣ ਵਾਲੀ ਹੈ.

 

ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਇਸ ਸਫ਼ਰ 'ਤੇ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਬਚਤ" ਜਾਂ "ਮਦਦ" ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

 

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਝੁਕਣਾ ਸੌਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ “ਵਧੇਰੇ” ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਪੈਸੇ. ਹੋਰ ਨੌਕਰੀ. ਹੋਰ ਸਥਿਤੀ.

 

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ “ਵਧੇਰੇ = ਬਿਹਤਰ” ਬਣਨਾ ਸੌਖਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸੋਸ਼ਲ ਇਮੋਸ਼ਨਲ ਲਰਨਿੰਗ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ (SEL).

 

ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ SEL ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ, "ਬਿਹਤਰ ਨੌਕਰੀਆਂ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ "ਪੌੜੀ ਚੜ੍ਹਨ" ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਲ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਡੇ ਜਲਵਾਯੂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਾਡੇ ਮਿਸ਼ਨ 'ਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।

 

If SEL ਕਮਾਈ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਰੁਜ਼ਗਾਰਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਡੂੰਘੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਸੋਸ਼ਲ ਇਮੋਸ਼ਨਲ ਲਰਨਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

 

 

 

 

 

ਦੀ ਅਸਲ ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਰਥਕ, ਸੰਮਲਿਤ, global SEL ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ "ਰੁਜ਼ਗਾਰਯੋਗ" ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ।

 

 

 

ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਮੁਨਾਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨੌਕਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਫਲਤਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਮੂਹਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ। 

 

ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਦੁਨੀਆ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, SEL ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ - ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਦੂਜੀ ਵੀ ਨਹੀਂ - ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ. 

 

ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ SEL ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ.

 

ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਸੁਣਨ ਲਈ. ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ. ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇਣਾ. 

 

ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ.

 

ਇਕ ਦੂਜੇ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਹੋਣਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਤਸੁਕ ਹਾਂ.

 

ਇਹ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਲਿਖੋ ਕਿ ਕੀ ਸੋਚਣਾ ਹੈ।

 

ਦਿਆਲੂ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ.

 

ਸਾਡੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗਾਂ, ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

 

 

 

SEL ਜੀਵਨ ਭਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਘੱਟ ਨਹੀਂ.

 

 

 

ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਜੋ ਮਕਸਦ ਜਾਂ ਕੋਈ ਟੀਚਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦੇਈਏ.

 

ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.

 

ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਅਤੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.

 

ਜੇ ਅਸੀਂ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਜਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ selਲਾ ਉਤਪਾਦ, ਅਸੀਂ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

 

ਜੇ ਅਸੀਂ ਪੱਖਪਾਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਸਲਵਾਦੀ ਨਾ ਸੁਣੀਏ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰੀਏ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.

 

ਜੇ ਅਸੀਂ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ SEL ਗਣਿਤ ਜਾਂ ਸਾਖਰਤਾ ਨਾਲ ਬਸ ਇੱਕ ਬਕਸੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. 

 

ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ - ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

 

 

 

ਦੋਵੇਂ ਅਮਲ ਅਤੇ oਕਹੇ ਸਾਰਥਕ ਸਮਾਜਿਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਧਾਰਨ ਹੈ: ਵਧੇਰੇ ਜਾਗਰੂਕ, ਉਤਸੁਕ, ਹਮਦਰਦ, ਹਮਦਰਦ ਲੋਕ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਬਰਾਬਰੀ, ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਉਤਸੁਕ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧ ਹਨ। ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ. 

 

 

 

ਜੋ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣਾ ਅਤੇ ਜੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬੁਣਨਾ।

 

ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ. 

 

ਇਸ ਤਰਾਂ ਵਧ ਰਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ functionੰਗਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕੇਗੀ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ.

 

ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਬਦੀਲੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਖੁੱਲੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਖੁੱਲੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜ ਉੱਚਾ ਕਰੀਏ.

 

ਅਸੀਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਫਸ ਸਕਦੇ SEL ਬਜਟ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੋਰ ਲਾਈਨ ਆਈਟਮ ਬਣੋ. ਸਕੂਲ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਲੰਬਕਾਰੀ. ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਅਨੁਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੋਰ ਅਵਧੀ. ਸਾਡੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਾਠਾਂ ਵਿਚ ਫਿੱਟ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਪਿਆਰੀ ਚੀਜ਼. 

 

 

 

SEL ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਇੱਕ ਮੁੱਲਵਾਨ ਅਭਿਆਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਬੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ SEL ਡੂੰਘੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਕਾਦਮਿਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।

 

 

 

ਅਸੀਂ ਮਾਤ੍ਰਾ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਫਸ ਸਕਦੇ SEL ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੋਰ ਕਿੰਨਾ ਕਮਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕਿੰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ.

 

ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ do ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇੰਨੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਵਾਲੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ SEL ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

 

ਅਸੀਂ ਸੰਮਲਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਫਸ ਸਕਦੇ, global SEL ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਉਪਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਨੂੰ ਮਾਤ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਹੈ ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਵਧੇਰੇ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ".

 

ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣਾ ਇੱਕ ਜੋਖਮ ਭਰਪੂਰ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਜੋਖਮ ਭਰਪੂਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਇਹ ਗਿਣਨਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਈ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਹੈ - ਸਾਰੇ ਜੀਵਤ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਜੀਵ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਜੱਜ

 

 

 

ਕਾਰਨ Better World Ed ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਕਈ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਇਸ ਸਾਰੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਮੁੜ ਬਣਾਉਣਾ.

 

 

 

ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਅਸੀਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸਭ “ਵੱਧ” ਅਤੇ “ਘੱਟ” ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। 

 

ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਬਿਲਕੁਲ ਹੈ.

 

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹਮਦਰਦੀ, ਉਤਸੁਕਤਾ, ਸਮਝ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.

 

ਇੱਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹਮਦਰਦੀ, ਉਤਸੁਕਤਾ, ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ.

 

ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

 

ਇਸ ਡੂੰਘੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਬਿੰਦੂ - ਅਤੇ ਉਬੰਟੂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਹ ਤਬਦੀਲੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਚਤ ਇਕ ਦੂਜੇ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਵਾਧੂ ਨਗਦ ਰਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਵਧੇਰੇ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣਾ or ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.

 

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਫੰਡਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੰਡਣ ਲਈ ਕਾate ਕੱ? ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਕੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੇਗੀ ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪੱਖਪਾਤ, ਨਿਰਣੇ, ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?

 

ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ ਜੋ ਸਤਹ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਉਹ ਸਾਰਾ ਬਰਫੀ ਹੈ.

 

 

 

ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਉਦੇਸ਼ Better World Ed ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਆਈਸਬਰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ, ਸਮਝ, ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ.

 

 

 

ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ (ਅਤੇ ਸਾਡਾselਵੇਸ) ਪੂਰੇ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਵਿਲੱਖਣ, ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਮਨੁੱਖ. ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ. ਨੰਬਰ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਣ ਜਾਂ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਕੜੇ ਨਹੀਂ. ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਸਾਰੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ.

 

ਇਸ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਆਤਮ-ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀਆਂ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ। ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੰਢਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ. ਸਾਡੀ ਸਾਂਝੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ।

 

ਇੱਕ ਫੈਬਰਿਕ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ - ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਆਈਸਬਰੱਗਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ... ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ.

 

 

 

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ:

 

ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਪੱਖਪਾਤ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਤਾਰਾਂ (ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ), ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ.

 

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ, ਘੰਟੇ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਖ਼ਤ ਹੈ, ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ਾਰਟਕੱਟ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਉਸ ਸਖਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਹੈ.

 

Better World Ed ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਨੂੰ “ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ” ਜਾਂ “ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਹੱਲ ਕਰਨ” ਜਾਂ “ਵਧੇਰੇ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ” ਜਾਂ “ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ” ਦੇਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਸਾਡੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈselves, ਇੱਕ ਦੂਜੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ. ਰੀਵੇਵ ਕਰਨ ਲਈ.

 

ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਤਿੰਨ ਧਾਰਣਾ ਇੰਨੇ ਡੂੰਘੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ (ਸਾਡੇselਵੇਸ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ). ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂselਸਾਡੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਹੈ.

 

ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਸਮਝ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਇਹ ਖੋਜ ਇੱਕ ਜੀਵਣ-ਯਾਤਰਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਰਥਕ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਹਰ ਰਸਤੇ ਦੇ.

 

ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ WE ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

 

ਆਓ ਕਮਿ .ਨਿਟੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਰੀਏ. ਚਲੋ ਉਬੰਤੂ ਨਾਲ ਰਹੋ.