Als we het weefsel van onze gedeelde menselijkheid en gemeenschap willen herweven, is het tijd om verder te gaan dan het verhaal in onze wereld dat meer altijd beter is.

 

Voorbij het verhaal dat degenen die meer hebben zijn beter.

 

 

 

Als de verhalen in onze wereld kinderen leren dat miljardair worden een zinvolle maatstaf voor succes is, dan is het belangrijk dat we nadenken over wat dat kan leren.

 

Dat een alleenstaande of een gezin op een dag al dat geld nodig heeft?

 

Dat het verzamelen en uitbreiden van financiële middelen boven onze persoonlijke behoeften belangrijker is dan het delen van die middelen onder onze medemensen?

 

Dat iedereen miljardair kan zijn als we allemaal hard werken?

 

Die vreugde komt van het vergaren van financiële rijkdom, zelfs ver boven onze behoeften?

 

Dat tenzij we meer accumuleren en meer en meer middelen zonder ze eerlijk te verdelen, zijn we niet succesvol? Dat tenzij we meer hebben, we geen goede mensen zijn?

 

Dat hoe meer we verzamelen, hoe zinvoller ons leven zal zijn?

 

Dat het hebben en nastreven van meer op de een of andere manier niet aansluit bij de existentiële dreiging van klimaatverandering op onze planeet?

 

 

 

Oké, laten we hier niet te dramatisch worden. Het is niet zo dat iedereen die superrijk wordt, zo blijft. Mensen die tonnen geld inzamelen, geven er zoveel van weg!

 

Soort van? En op zoveel manieren gaat het weggeven van een klein bedrag van dat geld echt over macht. De macht om te kiezen wat er in onze samenleving verandert - en wat niet. De kracht om te kiezen wat je wilt veranderen. Of je wilt veranderen.

 

Vragen voor de levenslange leerling in ons allemaal: “Waarom mag zo'n klein aantal mensen beslissen welke verandering belangrijk is voor alle anderen? Waarom beslissen mensen die de uitdagingen niet aangaan waarmee anderen worden geconfronteerd, hoe ze die uitdagingen voor die andere mensen 'oplossen'?

 

We geloven dat het essentieel is dat we verder gaan dan de veronderstelling dat we het beste weten hoe we een ander mens kunnen 'helpen'. Als iemand om contant geld vraagt, wie ben ik dan om in plaats daarvan een broodje voor die persoon te kopen?

 

“Eten kopen is beter omdat je niet weet wat de ander met geld gaat doen. Nu weet je tenminste waar je geld naartoe gaat.” 

 

Maar wat als de persoon aan wie ik dit broodje geef het broodje niet wil? Geen honger? Eet je liever pizza? Moet huur betalen? Heeft u al 12 broodjes in huis? Is allergisch voor gluten? Eet geen vlees? Is sparen voor het schoolgeld van een kind?

 

Hebben we het zelfs gevraagd voordat we dat broodje kochten?

 

 

 

Veel te vaak wordt ons geleerd dat degenen die meer hebben, meer weten. Weet beter. Zijn beter.

 

 

 

Misschien is dat de reden waarom dit verhaal van 'meer' dat ons is geleerd zo gemakkelijk te grijpen is. Als we meer kunnen verzamelen, worden we meer.

 

De helling is glad.

 

Op deze reis om te herweven, wordt het gemakkelijk om mensen te zien als getallen of objecten. Als mensen die wel en niet 'redden' of 'helpen' nodig hebben.

 

Het wordt gemakkelijk om alles te zien door de lens van hoeveel "meer" iemand in het leven kan verwerven. Meer geld. Meer baan. Meer status.

 

Het wordt gemakkelijk om dit verhaal van “meer = beter” de manier te laten worden waarop we beginnen na te denken over het doel van onderwijs. De manier waarop we denken over sociaal emotioneel leren (SEL).

 

Als we SEL als een hulpmiddel om jonge mensen te helpen meer geld te krijgen, "betere banen" te krijgen en "op de ladder te stijgen", zullen we decennia later misschien ontdekken dat er niet veel echte verandering is opgetreden op enig systeemniveau. En we zullen ook merken dat de gevolgen van klimaatverandering sneller toenemen, aangezien we allemaal steeds meer en meer nastreven, dit heeft een verwoestende impact op ons klimaat en in onze missie om een ​​betere wereld te herscheppen.

 

If SEL wordt gezien als een hulpmiddel om het verdienvermogen of de inzetbaarheid te vergroten, missen we het diepere doel en de betekenis die voortkomt uit sociaal-emotioneel leren.

 

 

 

 

 

De echte kracht van zinvol, inclusief, global SEL is in het helpen van jongeren bij het ontwarren en herweven van wat 'inzetbaar' zelfs betekent.

 

 

 

Herweven hoe we tewerkstellen, waarvoor we mensen in dienst nemen, wat werkgevers doen met middelen en winst, en waarom we in dienst nemen wie we in dienst hebben. Het doel van onze systemen herweven, van een focus op individueel succes terwijl we mensen en onze omgeving uitbuiten naar een focus op collectief welzijn en bloeien. 

 

Als we echt samen een betere wereld willen creëren, SEL kan niet in de eerste plaats - zelfs in de tweede plaats - worden beschouwd als een hulpmiddel om succes mogelijk te maken op de manier waarop onze wereld momenteel succes ziet. 

 

Het doel en potentieel van SEL is om ons te helpen elkaar te begrijpen om puur te begrijpen.

 

Om naar elkaar te luisteren om diep te luisteren. Niet op te lossen. Om niet te reageren. 

 

Om je in te leven in elkaar om je echt in te leven.

 

Om nieuwsgierig naar elkaar te zijn omdat we echt nieuwsgierig zijn.

 

Om te leren verwondering en begrip te zoeken, niet voor te schrijven wat te denken.

 

Om medelevend te zijn, omdat we de vreugde en liefde voelen die ons allemaal brengt.

 

Om onze vooringenomenheid te erkennen en ons oordeel op te schorten omdat we de manier zien die een positieve invloed heeft op onze geest, ons hart en ons collectief welzijn.

 

 

 

SEL is een levenslange praktijk die ons leven op individueel en collectief niveau kan verbeteren. Niet meer niet minder.

 

 

 

Als we proberen een doel of een "doel" voor te schrijven voor het leren dat plaatsvindt, missen we het punt misschien.

 

Als we ernaar streven nieuwsgierig te zijn om te klinken alsof het ons kan schelen, missen we het punt.

 

Als we ernaar streven te luisteren om te proberen iemands situatie op te lossen, missen we het punt.

 

Als we ernaar streven om ons in te leven, kunnen we dat ook sella product, we missen het punt.

 

Als we ernaar streven om vooringenomenheid te erkennen of ons oordeel op te schorten, zodat we niet racistisch klinken of handelen, missen we het punt.

 

Als we ernaar streven om te herweven SEL met wiskunde of geletterdheid om gewoon een vakje af te vinken, missen we het punt. 

 

Het is gevaarlijker dan simpelweg het punt missen - we sluiten onze ogen, in plaats van onze geest en ons hart te openen.

 

 

 

Beide praktijken en oresultaten van zinvol sociaal-emotioneel leren zijn vrij eenvoudig: meer bewuste, nieuwsgierige, medelevende, empathische mensen die zeer enthousiast en toegewijd zijn om samen een vreedzame, rechtvaardige, rechtvaardige wereld te weven. Om de gemeenschap te herweven. 

 

 

 

Om te ontwarren wat is en te herweven wat kan zijn.

 

Om ongelijkheden en privileges te erkennen en ons leven en onze systemen opnieuw uit te vinden om de zaken rechtvaardiger en vlak naast elkaar te maken. 

 

Een generatie mensen die op deze manier opgroeit, zal in staat zijn om de manier waarop onze samenlevingen functioneren opnieuw voor te stellen op manieren die we eenvoudigweg nog niet kunnen bevatten.

 

Er is zoveel transformatie mogelijk als we een samenleving van jonge mensen met een open hart en een open geest oprichten.

 

We kunnen niet in de val van het verhuren trappen SEL gewoon een ander regelitem met een beperkt budget zijn. Gewoon weer een verticaal op een schooldag. Gewoon een nieuwe periode om een ​​paar keer per week aan het rooster van een student toe te voegen. Gewoon weer een schattig ding om te proberen in te passen in onze academische lessen. 

 

 

 

SEL moet vroeg in het leven, elke dag en overal een gewaardeerde praktijk zijn. Om dit te laten gebeuren, moeten we opnieuw weven SEL met academici op een zeer zinvolle en humaniserende manier.

 

 

 

We kunnen niet in de val trappen van kwantificeren SEL resultaten door te meten hoeveel meer studenten verdienen in ons huidige systeem, of hoeveel meer inzetbaar wordt.

 

Deze dingen do materie, vooral in een systeem met zoveel ongelijkheid en onrecht. Hoewel dit niet de belangrijkste redenen kunnen zijn die we aandragen SEL in ons leven, als we onze wereld echt proberen te herweven om vreedzamer, rechtvaardiger en rechtvaardiger te zijn.

 

We kunnen niet in de val trappen door te proberen de impact van inclusieve, global SEL met de maatregelen die worden gegeven door een systeem dat zo geobsedeerd is door het kwantificeren van alles en nog wat dat suggereert dat iemand "meer heeft, in vergelijking met anderen".

 

Het is een riskant pad voor ons om af te dalen, en het wordt extra riskant als we als samenleving deze cijfers gaan relateren aan onze perceptie van iemands geluk en voldoening - door te tellen hoeveel mensen een X-hoeveelheid van Y hebben - in plaats van te onthouden dat we dat zijn alle levende, ademende, complexe, onderling verbonden wezens die perspectieven en gevoelens hebben. Die unieke ideeën hebben over het doel en de betekenis die we kunnen zijn nieuwsgierig naar dan rechter.

 

 

 

De reden Better World Ed bestaat, mogelijk boven al de vele andere met elkaar verweven redenen, om ons te helpen al deze verwarring te ontrafelen en weer bij elkaar te komen als mensen door nieuwsgierigheid voor het oordeel. Om opnieuw te weven.

 

 

 

Om te zien dat we allemaal ZO diep met elkaar verbonden zijn, en dit alles over wij en zij, is eigenlijk nogal misleidend voor onze jeugd. Al deze "meer" en "minder" mentaliteit is ook nogal misleidend voor onze jeugd. 

 

Dit wil niet zeggen dat er in onze wereld geen onrechtvaardigheid en ongelijkheid bestaat. There absoluut hij precies is.

 

Het is om dat te zeggen het is schokkend dat dit soort onrecht en ongelijkheid überhaupt kan bestaan als we zo nauw verbonden zijn met de capaciteiten voor empathie, nieuwsgierigheid, begrip en mededogen.

 

Als soort betekent dit dat we niet consequent empathie, nieuwsgierigheid en diep begrip oefenen en prioriteit geven aan het begin van het leven, elke dag en overal.

 

Dit zou heel goed de wortel kunnen zijn van alle uitdagingen waarmee we in onze wereld worden geconfronteerd.

 

Het punt van het besef van deze diepe onderlinge verbondenheid - en ons potentieel om met ubuntu te leven - is dat we onthouden dat de verandering die we zoeken niet gaat over besparing elkaar of elkaar helpen met ons extra geld of een paar uur​ Het gaat niet over meer geld verdienen or meer vermogen bereiken als individuen.

 

We kunnen innoveren om al ons voedsel en al onze fondsen opnieuw te verdelen, maar hoe lang zal dit duren en welke vrede zal het brengen als we nog steeds vasthouden aan vooringenomenheid, oordeel, vooroordelen of haat diep in ons hart en onze geest?

 

Dit zijn kortstondige acties en resultaten die aan de oppervlakte leven, en waar we hard aan moeten werken, is de hele ijsberg.

 

 

 

Het diepe doel van Better World Ed curriculum gaat over het herkennen, begrijpen, waarderen en liefhebben van al onze hele ijsbergen.

 

 

 

Elkaar leren zien (en onzeselves) als volledige, complexe, unieke en mooie mensen. Geen objecten. Geen cijfers. Geen statistieken om op te slaan of te wijzigen of te helpen. Elkaar als mensen zien, met alle complexiteit en magie die dat met zich meebrengt.

 

Het doel van dit curriculum is om ons te helpen onze vooroordelen en oordelen te doorgronden en collectief te begrijpen. Samenwerken om de ongelijkheden van vroeger en nu aan te pakken. Om de knopen binnen en tussen ons te ontwarren. Om de prachtige stof van onze gedeelde menselijkheid te herweven.

 

Een stof die we zo sterk kunnen herweven dat de verandering die we aanbrengen ook daadwerkelijk voor mensen en alle levende wezens op deze prachtige planeet geldt - omdat we elkaar zien als volle ijsbergen… ik bedoel, mensen.

 

 

 

Terwijl we ernaar streven om opnieuw te weven:

 

Laten we ernaar streven om ons consequent bewust te zijn van onze vooringenomenheid, onze systemen waarin we leven en onze huidige bedrading (vooral de onze) wanneer we ons bezighouden met verhalen over de levens van andere complexe, ongelooflijke mensen en in verhalen over onze wereld en culturen.

 

Dat soort bewustzijn is een constant, dagelijks, uurlijks iets dat we moeten oefenen, en het is iets dat ik elke dag probeer te oefenen. Het is moeilijk, het is mooi en er zijn geen snelkoppelingen. Dit curriculum gaat over het samen aangaan van dat harde en mooie werk.

 

Better World Ed bestaat niet om leerlingen te helpen 'mensen te helpen' of 'problemen op te lossen' of 'meer geld te verdienen' of 'in te leven in zakelijke resultaten' - dit curriculum is bedoeld om ons allemaal te helpen onzeselelkaar, en onze wereld op een diepere manier. Om te herweven.

 

Te zien dat deze drie concepten zo nauw met elkaar verbonden zijn (onzeselves, elkaar en onze wereld). Om te zien dat we kunnen leren om van ons te houdenselves, elkaar en onze wereld met heel ons hart en verstand.

 

Te zien dat deze zoektocht naar begrip en empathie en doel en betekenis een levenslange reis is - en dat we samen kunnen komen om die reis bij elke stap zinvoller en mooier te maken.

 

Om te zien dat we WIJ kunnen zijn.

 

Laten we de gemeenschap opnieuw weven. Laten we met ubuntu leven.