Met moed en mededogen complexe klasgesprekken voeren

Complexe klasgesprekken voeren met nieuwsgierigheid, moed en mededogen

Met moed en mededogen complexe klasgesprekken voeren

Deze bron voor klassikale gesprekken bestaat uit een kort artikel en veel krachtige bronnen gericht op rechtvaardigheid, vrede en gerechtigheid om leraren, studenten, ouders en ons allemaal te helpen hartverscheurend te worden over enkele grote vragen tijdens onze complexe klasgesprekken. Laten we leren LEVEN inblazen tijdens gesprekken in de klas - met moed, mededogen en begrip.

 

 

Hoe kunnen we met onze studenten en collega's omgaan over complexe onderwerpen, terwijl we tegelijkertijd een bewuste, inclusieve, medelevende en verbonden klasruimte creëren?

 

 

Hoe kunnen we ons op een zinvolle, proactieve en samenwerkende manier meer bewust worden van onze vooroordelen en oordelen? Hoe kunnen we de gevaren vermijden van het uitbeelden van een enkel verhaal over een persoon, cultuur, gemeenschap of land in deze complexe gesprekken? Hoe kunnen we voorkomen dat we onzeselves als een expert die alles weet, en in plaats daarvan nederige leerlingen zijn naast studenten en leeftijdsgenoten?

 

 

En hoe is dit alles nauw verbonden met ons dagelijks leven, ver buiten onze klasgesprekken?

 

 

Klik op de "Artikelen" en "Bronnen" knoppen hierboven om in enkele belangrijke klasgesprekken te duiken!

 

 

Gerelateerde bronnen voor andere gespreksvonken in de klas !:

Onderwijseenheid 

eenheid mensheid

Lesplan op het overbruggen van de empathiekloof

 

Categorieën

Artikelen, BeWE Learning Journey, Pillar Piece, Teaching Resources

 

 

 

 

Tags

Benaderingen, mededogen, complexe gesprekken, moed, moedige gesprekken, nieuwsgierigheid, visie op tekortkomingen, rechtvaardigheid, vrede, ras, onderwijzen, onderwijzen en leren, witgekalkt SEL

 

 

 

 

 

 

f

Hoofdauteur (s)

BeWE bemanning

Blader door gerelateerde artikelen en bronnen

Met moed en mededogen complexe klasgesprekken voeren

Complexe klasgesprekken voeren met nieuwsgierigheid, moed en mededogen

Met moed en mededogen complexe klasgesprekken voeren

Een leerling begint een klasgesprek waarvan je niet zeker weet hoe je er zinvol over moet praten. Je geeft deze week een les die tot een ingewikkeld gesprek kan leiden. Je hoort studenten complexe gevoelens die ze hebben naar voren brengen, en je weet niet zeker hoe je hierover moet praten met de zorg die je van plan bent.

 

 

Je hebt het morgen in de klas over een wereldwijd probleem dat misschien niet zo herkenbaar aanvoelt voor jou en / of je leerlingen. Je introduceert een nieuwe cultuur of manier van leven en wilt dit op een bewuste manier doen. Je hebt vooroordelen waarvan je je bewust bent (of waarvan je je nog niet bewust bent), en je bent op zoek naar manieren om ze te verkennen en er zinvol en met moed aan voorbij te gaan.

 

 

Lesgeven is complex. Student zijn is complex. Mens zijn is complex. Deze ruimte bestaat om al deze complexiteit een beetje minder beangstigend te maken, en om ons te helpen iets groots te onthouden: verborgen in de complexiteit is prachtig leren met veel impact. We creëren deze gespreksruimte in de klas om ons eraan te herinneren dat we allemaal samen op deze leerreis zijn, dat we er niet alleen voor staan, en dat moed + nieuwsgierigheid + mededogen kunnen ons bij elke stap helpen.

 

 

Dat moment waarop je student een grote, harde, genuanceerde vraag over hem of haar steltselves, iemand anders, of een groot belangrijk onderwerp zoals ongelijkheid of wil je praten over ras? Laten we eens kijken hoe we die momenten minder "ahhh, wat te doen !?" voor ons allen.

 

 

Laten we eens kijken hoe aanmoedigen die momenten meer in onze klasgesprekken en ons leven, in plaats van er bewust of onbewust voor te verbergen. Laten we samen leren om de magische kans op groei te zien die bestaat in deze grote complexe klasgesprekken.

 

 

Druk op het tabblad 'Bronnen' hierboven om aan de slag te gaan met een aantal belangrijke voorbereidingen voor de klas.

 

 

-

 

 

Opmerking: dit bericht en de bronnen voor klassikale gesprekken waarnaar we verwijzen, zijn gebaseerd op de perspectieven, ervaringen en onderzoeken van ons team en netwerk. Via de verschillende bronnen zullen de stemmen van geweldige leraren, schoolleiders, organisatieleiders, studenten en schrijvers worden gedeeld. Uw school of district heeft mogelijk beleid dat u in bepaalde situaties kunt/moet/moet volgen. Deze berichten zijn niet bedoeld om u voor te stellen dat beleid of protocollen op enigerlei wijze te vervangen. 

 

Wil je een gastpost schrijven voor onze klassikale conversatieserie op basis van ervaringen en / of onderzoek? Wilt u zich verder bezighouden met het voeren van dit soort complexe klasgesprekken? Wil je gewoon hallo zeggen? Ja! E-mail abhi op [e-mail beveiligd] met feedback, perspectief en suggesties voor toekomstige posts in de klasgesprekkenreeks.

Complexe klasgesprekken voeren met nieuwsgierigheid, moed en mededogen

Met moed en mededogen complexe klasgesprekken voeren

 

Bronnen voor reflectie en leren in complexe klassikale gesprekken en daarbuiten

We leven in een steeds evoluerende, complexe wereld. Studenten hebben er grote vragen over self, anderen en onze wereld. Vragen die wij als leraren misschien geen veilige plek hebben gehad om te onderzoeken in onze eigen klasgesprekken toen we opgroeiden - of zelfs ooit in onze levens.

 

 

Als we ons bezighouden met inhoud en complexe klasgesprekken die ons aanmoedigen om ons hart en onze geest te openen voor nieuwe manieren van leven, zullen we onvermijdelijk oog in oog komen te staan ​​met deze uitdagende vragen tijdens gesprekken in de klas. Dit is een geweldige zaak. Dit is vooruitgang. Dit schept voor ons de mogelijkheid om samen te groeien in ons bewustzijn van self, anderen, en onze wereld naast - niet gescheiden van - onze studenten.

 

 

Door samen onze verschillen en overeenkomsten te leren verkennen, kunnen we hechter worden. We kunnen WIJ worden.

 

 

Deze ruimte is er om te putten uit ervaringen en onderzoek om dieper in te gaan op HOE we specifieke situaties, onderwerpen en klasgesprekken kunnen benaderen. Hierover leest u meer in onze Onderwijseenheid en onze Humanity & Behorend UnitOok.

 

 

Hier is een greep uit enkele lezingen en bronnen die we nuttig hebben gevonden in ons eigen team en in complexe klasgesprekken, allemaal gemaakt door organisaties en mensen waarvoor we dankbaar zijn:

 

 

  • De anatomie van de vrede (boek): verschillende docenten en professionals in ons netwerk hebben gedeeld dat dit boek een transformerende impact heeft gehad op hoe ze leiding geven, ruimte vasthouden en zich in het algemeen bezighouden met self en anderen. Dit kan een boek zijn om te overwegen voor uw middelbare of middelbare scholieren.

 

  • NPR deelt een geweldige, vriendelijke lezing over labels en termen. Hoe noemen we verschillende soorten landen? Hoe categoriseren we, als we überhaupt categoriseren? Is het oké om de term Derde Wereld of Ontwikkelingswereld te gebruiken? Laten we eens kijken hoe belangrijk het is om diep na te denken over de woorden en termen die we gebruiken om te categoriseren en labelen in ons leven.
    • Dit stuk gaat over landen, maar we kunnen het zeker ook ver daarbuiten toepassen!
    • Terwijl we in dit artikel duiken, een paar vragen om over na te denken: “Hoe kunnen we effectiever gesprekken voeren over de verschillende landen en culturen in BetterWorldEd.org-verhalen? Hoe kunnen we een zinvol, diepgaand gesprek over verschillende landen in de klas ondersteunen, in plaats van het gesprek expliciet of impliciet te laten domineren door perspectieven van bekrompen overtuigingen / brede schaal van culturen / oordeelsvorming? "

 

  • Byron P. White schrijft over hoe we kunnen bewegen Voorbij een gebrekkige visie. “Beheerders en docenten hebben dringend een nieuwe taal nodig om minderheids-, lage-inkomens- en eerste-generatie-studenten te karakteriseren - een taal die ons bevrijdt van afhankelijkheid van labels als 'kansarmen'. In dit artikel kunnen we beginnen met nader te onderzoeken wat het betekent om ons te concentreren op de sterke punten en troeven ('op activa gebaseerde kaders') die we allemaal hebben en naar de kamer brengen, in plaats van ons te concentreren op tekortkomingen in onze gedachten, woorden en acties. .

 

  • Dave Paunesku vertelt waarom het zo belangrijk is dat we bewegen voorbij de deficit view / lens van de "Achievement Gap" om meer te focussen op het meten van de kansen van een student, niet op hun mentaliteit of cijfers. Zoals we allemaal diep van binnen weten, zijn er zoveel structurele en systemische redenen waarom sommigen wel 'bereiken' en waarom andere niet, en die redenen sluiten aan bij wat we zelfs bedoelen met 'prestatie' (geen term die door alle mensen is overeengekomen ). 

 

  • Heb je ooit de term "In gevaar" gehoord? Het is zeer waarschijnlijk. En er is veel vraag of deze term nuttig is om ons als samenleving samen te brengen en om de langdurige uitdagingen aan te gaan waarmee we worden geconfronteerd bij het creëren van een rechtvaardigere, rechtvaardige wereld. In dit stuk, Ivory Toldson helpt ons na te denken over waarom de term 'in gevaar' zo sociaal en emotioneel gevaarlijk kan zijn voor ons allemaal en voor onze jeugd. Hij deelt ook geweldige inzichten over wat we kunnen doen om verder te gaan dan deze term en andere dergelijke termen. Nog een keer kijken naar het concept van Tekortzicht en labels / termen. Wat een belangrijk gesprek in de klas! 

 

  • Learning For Justice's webinars en andere bronnen: Learning For Justice heeft enorm veel geweldige bronnen over hoe we effectievere en moedigere gesprekken kunnen voeren over uitdagende onderwerpen. Echt heel goed spul. Wees niet verbaasd als u urenlang door hun bronnen bladert.

 

 

  • Over onze onderlinge verbondenheid en hoe we samen kunnen en moeten werken aan blijvende verandering.
    • Een korte quote en herinnering van Lilla Watson die van toepassing kunnen zijn op elk aspect van ons leven en werk: 'Als je hier bent gekomen om me te helpen, verspil je je tijd. Maar als je bent gekomen omdat je bevrijding samengaat met de mijne, laat ons dan samenwerken. " Dit kan het soort ding zijn dat we in onze klaslokalen neerzetten als leidraad voor en benadering van onze discussies.
    • Ubuntu: Desmond Tutu deelt de filosofie en geest van ubuntu. Het idee dat we mens zijn door onze onlosmakelijke onderlinge verbondenheid. Via elkaar. 
    • Neil DeGrasse Tysons perspectief op Het meest verbazingwekkende feit.
    • Thich Nhat Hanh over non-dualiteit en het bewustzijn van 'dingen' (Video). Probeer terwijl je kijkt de gevoelens los te laten van “oh, ik begrijp dit al” of “waar gaat dit gekke gepraat over?”. Zoals Thich Nhat Hanh deelt Vrede is elke stap, probeer gewoon heel diep te luisteren met volledige aandacht en openheid. Dit is het soort gesprek dat zo nuttig zou kunnen zijn bij het onderzoeken hoe wij (docenten en studenten) kunnen evolueren naar het zien van onze onderlinge verbondenheid en het vinden van vreugde en gemoedsrust, ongeacht of de dingen om ons heen 'goed gaan' of 'niet gaan zo goed".

 

  • A Self-Assessment door Learning For Justice: Als u niet de kans krijgt om diep op de TT-site te bladeren, is hier een praktische bron die ze delen. Bereid je voor op moeilijke gesprekken over ras en racisme met dit belangrijke self-beoordeling door Learning For Justice. Dit kan ook dienen als een solide basis voor het creëren van soortgelijke self beoordelingen rond andere belangrijke onderwerpen en gesprekken die u zoekt. En nog iets om uit te checken: TT's sociale rechtvaardigheidsnormen.

 

  • The Danger of a Single Story (onderaan dit bericht): Chimamanda Ngozi Adichie helpt ons de gevaren te verkennen van het schilderen van hele volkeren, culturen en landen met een brede strekking. Deze video kan een zeer krachtige start zijn voor elke les die u geeft over nieuwe culturen en perspectieven. Dit soort denken kan ons helpen diepere gesprekken met onze studenten te voeren die verder gaan dan het zien van een persoon of een plaats als iets afzonderlijks. Dit is het soort denken dat ons kan helpen om concepten / termen als "armoedeporno" en "reddercomplex" verder uit te pakken. Meer perspectieven daarop in dit volgende punt hieronder.

 

  • Bij het overstijgen van gevoelens die onze studenten, of wij als docenten, kunnen hebben over 'sparen', 'helpen' en dingen willen oplossen. As Whitney Smit ooit zo mooi gezegd, we moeten ernaar streven om het te zijn Luisteren met opgetogen aandacht. Ik probeer niet te luisteren om te praten. Of luister om te repareren / oplossen / opslaan. Hoe kunnen we diep luisteren en leren als we iets leren over een nieuwe cultuur, persoon of uitdaging? Nog geen plan voor daarna… totdat we het echt hebben. alleen maar. luisterde.

 

  • Zich tot elkaar wenden (boek): hoewel dit boek van Margaret Wheatley niet specifiek is geschreven voor leraren in het basisonderwijs, kan het een ongelooflijk krachtig hulpmiddel zijn, zowel voor professionele leerkringen als voor het versterken van je klascultuur tijdens klasgesprekken. Door het hele boek heen staan ​​prachtige praktische handleidingen over hoe je belangrijke gesprekken kunt benaderen die ons dichter bij elkaar kunnen brengen om elkaar diep te horen en te zien. Als je er geen genoeg van kunt krijgen, kijk dan eens Loop weg, loop door te! 

 

  • Waarom we over ras moeten praten als we onderwijsgelijkheid willen bereiken: Danielle M. Gonzales deelt enkele belangrijke ideeën in dit stuk. "Het belangrijkste is dat we verder moeten kijken dan de veilige ruimte van inkomensongelijkheid en moeten praten over ras en racisme op onze scholen en onderwijssystemen." Perfect voor je volgende klasgesprek als je zin hebt om in iets diepers te graven dan je wiskundeles.

 

  • Waarom we ons niet kunnen veroorloven Whitewashed SEL: Dena Simmons over waarom het zo belangrijk is dat we moedige gesprekken voeren in onze klaslokalen. Een krachtige herinnering en een grote inspiratie terwijl we eraan werken om deze gesprekken vaker en zinvoller te voeren in onze klaslokalen.

 

 

  • Cultureel responsief onderwijs en de hersenen (boek): Lees Zaretta Hammond's krachtige onderzoek en schrijven om ons allemaal te helpen bij het ontwerpen en implementeren van hersencompatibele, cultureel responsieve instructie. Een belangrijke herinnering: CRT is niet zo eenvoudig als lesgeven over een land waar studenten in uw klas connecties of familiebanden of wortels hebben. Het gaat over zoveel meer dan dat.

 

  • Perspectieven van herstelrecht: Daisy Yuhas schrijft over onderzoek en ervaringen met betrekking tot hoe we kunnen overstappen van 'traditionele' disciplinaire praktijken naar meer gemeenschapsgerichte en gemeenschapsgerichte benaderingen in onze klasgesprekken en daarbuiten.

 

  • Heb je ooit het gevoel gehad dat het moeilijk is om een ​​"moeilijke" naam uit te spreken? Ik heb bijna mijn hele leven gehoord dat het "moeilijk is om abhinav uit te spreken" (mijn volledige naam). Dus mijn naam werd abhi. En terwijl ik dit stuk door las N'Jameh Camara die hier in dit prachtige schrijven zijn perspectief op deelt Ik kon het niet helpen, maar verscheurde. Laten we eens kijken naar het verschil tussen een "harde" naam en een "niet-geoefende" naam, aangezien elke naam in de laatste categorie in een inclusieve, zorgzame wereld past.

 

 

 

 

Samen kunnen we leren om samen te komen en complexe klasgesprekken te voeren over en met self, anderen en onze wereld. Met moed, gratie, bewustzijn en diep begrip. Dit is hoe we kunnen evolueren naar een vreedzamere, onderling verbonden wereld. Een wereld waarin we verder gaan dan het enkele verhaal om elkaar te zien als unieke, mooie mensen. Een wereld waar we Wees WIJ vroeg in het leven, elke dag en overal.

 

 

Herweef de mensheid en herweef de gemeenschap met Better World Ed. Studenten en docenten maken A Better World Educatie door middel van woordeloze video's en menselijke verhalen. Voor onze gedeelde menselijkheid. Humaniseren van leren. Leer empathie op school en thuis. Humaniseer wiskunde. Leerplan voor thuisonderwijs. Self begeleid leren. studentgestuurd leren. Digitaal burgerschap. Wereldburgerschap. Verhalen voor de vroege jaren. Leerplan kinderopvang. Beter wereldverhaal. Verhaal en lesplan. Betere wereldles. Humaniserende verhalen. Humaniseren van leren. Onderwijsmedia. Complexe klasgesprekken.

 

 

Laten we samen onze harten en geesten openen. In complexe klassikale gesprekken, thuisleergesprekken, virtuele leergesprekken en meer.

 

 

Betere wereld Kinderen leren met Better World Ed. Better World Educatie door middel van woordeloze video's en menselijke verhalen. Gedeelde menselijkheid. Humaniseren van leren. Leer empathie op school en thuis. Humaniseer wiskunde. Leerplan voor thuisonderwijs. Self begeleid leren. studentgestuurd leren. Complexe klasgesprekken.

 

 

 

Een extra opmerking van abhi om een ​​beetje voort te bouwen op het bovenstaande:

 

Dit gevoel van helpen ... van een impact willen hebben op het leven van anderen. Het diepe concept is belangrijk, hoewel ik vind dat we het vaak een beetje verward en verward raken. Deze mensen hebben, deze mensen niet. Deze mensen zijn, deze mensen niet. Die mensen hebben er minder, dus ik zou ze dankbaar moeten zijn. Die mensen hebben er meer, dus ik zou ernaar moeten streven om zoals zij te zijn.

 

Het is een "wij" en "zij" ding dat vooral gevaarlijk is omdat het gesprek zo vaak over materiële bronnen gaat, en ook zo vaak nogal onmenselijk en / of objectiverend wordt. Het wordt gemakkelijk om mensen te zien als getallen of objecten en dat te relateren aan onze perceptie van iemands geluk - te tellen hoeveel mensen X hoeveelheid Y hebben - in plaats van ons echt diep te herinneren dat we allemaal levende, complexe, onderling verbonden wezens zijn die perspectieven en gevoelens die we ons kunnen afvragen. 

 

De reden Better World Ed bestaat, mogelijk boven al de vele andere met elkaar verweven redenen, om ons te helpen al deze verwarring te ontrafelen en weer samen te komen als mensen tijdens onze klasgesprekken en daarna. Om opnieuw te weven. Te zien dat we allemaal zo diep met elkaar verbonden zijn dat al deze dingen van ons en zij eigenlijk nogal verwarrend zijn. Dat wil niet zeggen dat er geen onrecht en ongelijkheid is waar sommige mensen doorheen leven en niet anderen.

 

Omdat er absoluut is. Het is meer om te zeggen dat het enigszins schokkend is dat dit soort onrecht en ongelijkheid zelfs kan bestaan ​​als we zo nauw met elkaar verbonden zijn. Ik vind het schokkend en verwarrend dat we onze menselijke band met elkaar verloren hebben en dat we niet consequent empathie en begrip oefenen. Persoonlijk geloof ik dat dit de wortel zou kunnen zijn van al deze uitdagingen waarmee we in onze wereld worden geconfronteerd (daarom maak ik deel uit van deze beweging).

 

Het punt van het besef van deze diepe onderlinge verbondenheid is dat we onthouden dat het niet gaat om elkaar redden of elkaar helpen met ons extra geld of een paar uur. Dat is ook geweldig. Hoewel het acties aan de oppervlakte zijn, en waar we echt samen aan moeten werken, is de hele ijsberg. Het diepere doel van dit curriculum gaat over ons allemaal geheel ijsbergen. Elkaar leren zien (en onzeselves) als volle, complexe, mooie mensen. Geen objecten. Geen cijfers. Geen statistieken om op te slaan, te wijzigen of te helpen.

 

Om elkaar als mensen te zien, met alle complexiteit en magie die dat met zich meebrengt. Het doel van dit curriculum is om ons te helpen onze vooroordelen en oordelen te doorgronden en te begrijpen, om met elkaar samen te werken om de ongelijkheden van het verleden en heden aan te pakken, en om het prachtige weefsel van onze gemeenschappen te herweven - een weefsel dat zo sterk is dat de verandering die we maken echt duurt. Want we zien elkaar als volle ijsbergen. Ik bedoel, mensen.

 

Als dit allemaal verwarrend is (ik heb dit in één keer in een stroom geschreven en ben van plan het een keer te bewerken), dan wordt het door Lilla Watson in een bovenstaande quote vrij mooi samengevat. En door Desmond Tutu als ik het hierboven over ubuntu heb. En in The Anatomy of Peace (een magisch boek met een link hierboven). En in onze mensheid en behorende eenheid.

 

Kortom, deze extra opmerking hier suggereert alles: laten we ons bewust zijn van vooringenomenheid en onze huidige bedrading (die van onszelf en die van onze studenten) wanneer we ons bezighouden met verhalen over de levens van andere complexe, ongelooflijke mensen en in verhalen over onze wereld en culturen. Dat soort bewustzijn is een constant, dagelijks, uurlijks iets dat we moeten oefenen in onze klasgesprekken en daarbuiten, en het is iets dat ik elke dag probeer te oefenen. Het is moeilijk. En er zijn geen snelkoppelingen. Dit curriculum gaat echter over dat harde werk.

 

Better World Ed bestaat niet om leerlingen te helpen 'mensen te helpen' of 'problemen op te lossen' - dit leerplan is bedoeld om ons allemaal te helpen onzeselves, elkaar en onze wereld op een diepere manier in elk klasgesprek en thuis. Om te zien dat deze drie concepten in potentie allemaal slechts één zijn (onzeselves, elkaar en onze wereld). Te zien dat we allemaal diep met elkaar verbonden zijn, en dat deze zoektocht naar begrip een levenslange reis is die ons zal helpen te zien hoe we samen kunnen komen om de verandering waar we van dromen te leven. Zoals WE.

 

Oh, en als je de onderstaande talk niet hebt gezien, het is zo'n kritisch, complex klasgesprek om aan deel te nemen:

 

 

Pin It op Pinterest

Deel dit