Ako želimo pretkati tkivo naše zajedničke ljudskosti i pretkati zajednicu, vrijeme je da se pomaknemo dalje od priče u našem svijetu da je više uvijek bolje.

 

Iza priče da oni koji imaju više ima bolje.

 

 

 

Ako priče u našem svijetu uče djecu da je postati milijarder značajno mjerilo uspjeha, onda je važno da razmislimo o tome što to može poučavati.

 

Da će jednoj osobi ili obitelji jednoga dana zatrebati sav taj novac?

 

Da je prikupljanje i povećanje financijskih sredstava izvan naših osobnih potreba važnije od dijeljenja tih resursa među našim bližnjima?

 

Da svatko može biti milijarder ako se svi trudimo?

 

Da radost dolazi od gomilanja financijskog bogatstva, čak i izvan naših potreba?

 

To ukoliko ne akumuliramo više i više i više resurse, a da ih ne dijelimo pravedno, nismo uspješni? Da ako nemamo više, nismo dobri ljudi?

 

Da što više prikupimo, život će nam biti cjelovitiji?

 

To imati i težiti više se nekako neće povezati s egzistencijalna prijetnja klimatskim promjenama na našem planetu?

 

 

 

Ok, nemojmo ovdje biti previše dramatični. Nije da svi koji postanu super bogati ostanu takvi. Ljudi koji sakupe tone novca toliko ga daju!

 

Nekako? I na mnogo načina, davanje male količine tog novca zapravo se odnosi na moć. Moć biranja što se mijenja u našem društvu — a što ne. Moć izbora što promijeniti. Da li promijeniti.

 

Pitanja za cjeloživotno učenje u svima nama: „Zašto tako mali broj ljudi odlučuje koja je promjena bitna za sve ostale? Zašto ljudi koji se ne suočavaju s izazovima s kojima se drugi suočavaju odlučuju kako te izazove "popraviti" za te druge ljude? "

 

Vjerujemo da je bitno da se pomaknemo dalje od pretpostavke da najbolje znamo kako "pomoći" drugom čovjeku. Ako osoba traži gotovinu, tko sam ja da joj umjesto toga kupim sendvič?

 

“Kupnja hrane bolja je jer ne znate što će druga osoba raditi s gotovinom. Sad barem znate kamo ide vaš novac. " 

 

Ali što ako osoba kojoj dajem ovaj sendvič ne želi sendvič? Nije gladan? Bi li radije jeo pizzu? Treba platiti stanarinu? Ima li već 12 sendviča kod kuće? Je li alergičan na gluten? Ne jede meso? Je li štednja za školovanje djeteta?

 

Jesmo li uopće pitali prije kupnje tog sendviča?

 

 

 

Prečesto nas uče da oni koji imaju više znaju više. Znaj bolje. Jesu li bolji.

 

 

 

Možda na taj način postaje tako lako uhvatiti se za ovu priču o „više“ koje nas uče. Ako možemo akumulirati više, postajemo više.

 

Nagib je sklizak.

 

Na ovom putu ponovnog tkanja postaje lako skliznuti u ljude kao na brojeve ili objekte. Kao ljudi koji trebaju i ne trebaju “spasavanje” ili “pomoć”.

 

Postaje lako ući u to da se sve vidi kroz prizmu onoga koliko "više" čovjek može steći u životu. Više novca. Još posla. Više statusa.

 

Postaje lako dopustiti da ova priča o „više = bolje“ postane način na koji počinjemo razmišljati o svrsi obrazovanja. Način na koji razmišljamo o socijalnom emocionalnom učenju (SEL).

 

Ako koristimo SEL kao alat za pomoć mladima da dobiju više novca, dobiju “bolje poslove” i “pomaknu se na ljestvici”, desetljećima kasnije možemo otkriti da se nije dogodilo puno stvarnih promjena na bilo kojoj vrsti sustavne razine. Također ćemo otkriti da učinci klimatskih promjena rastu brže, jer svi mi koji težimo sve više i više i više ima razoran utjecaj na našu klimu i u našoj misiji ponovnog stvaranja boljeg svijeta.

 

If SEL smatra se alatom za povećanje potencijala zarade ili zapošljivosti, nedostaje nam dublja svrha i značenje koje dolazi od socijalnog emocionalnog učenja.

 

 

 

 

 

Stvarna snaga smisleno, uključivo, global SEL je u pomaganju mladima da se raspetljaju i iznova istkaju ono što "zapošljiv" uopće znači.

 

 

 

Da pretkamo način na koji zapošljavamo, čime zapošljavamo ljude, što poslodavci rade s resursima i profitom i zašto zapošljavamo onoga koga zapošljavamo. Da obnovimo svrhu naših sustava, pomaknuvši se s fokusa na individualni uspjeh uz iskorištavanje ljudi i našeg okruženja na fokus na kolektivnu dobrobit i napredak. 

 

Ako doista želimo zajedno stvoriti bolji svijet, SEL ne može se prvenstveno - čak i sekundarno - smatrati alatom za omogućavanje uspjeha na način na koji naš svijet trenutno vidi uspjeh. 

 

Svrha i potencijal SEL je da nam pomogne da se razumijemo kako bismo čisto razumjeli.

 

Slušati jedni druge da bismo duboko slušali. Ne da popraviti. Ne odgovoriti. 

 

Suosjećati jedni s drugima istinski suosjećati.

 

Da budemo znatiželjni jedno za drugo jer smo stvarno znatiželjni.

 

Naučiti kako se čuditi i tražiti razumijevanje, a ne propisivati ​​što treba misliti.

 

Nastojati biti suosjećajni jer osjećamo radost i ljubav koja nas sve donosi.

 

Prepoznati svoju pristranost i obustaviti svoju prosudbu jer vidimo način koji pozitivno utječe na naš um, srce i kolektivnu dobrobit.

 

 

 

SEL je cjeloživotna praksa koja nam može poboljšati cijeli život na individualnoj i kolektivnoj razini. Ni više ni manje.

 

 

 

Ako pokušamo odrediti svrhu ili "cilj" učenja koje se događa, možda ćemo propustiti poantu.

 

Ako se trudimo biti znatiželjni da bismo zvučali kao da nam je stalo, promašujemo poantu.

 

Ako nastojimo slušati i pokušati “popraviti” nečiju situaciju, promašujemo poantu.

 

Ako težimo empatiji kako bismo mogli sella proizvod, propuštamo poantu.

 

Ako težimo prepoznati pristranost ili obustaviti svoju prosudbu kako ne bismo zvučali ili se ponašali rasistički, promašit ćemo poantu.

 

Ako težimo ponovnom tkanju SEL s matematikom ili pismenošću da jednostavno označimo okvir, propuštamo poantu. 

 

Opasnije je od pukog propuštanja smisla - zatvaramo oči, a ne otvaramo um i srce.

 

 

 

Oba prakse a oishodi smislenog socijalno-emocionalnog učenja prilično su jednostavni: svjesniji, znatiželjniji, suosjećajni, empatičniji ljudi koji su duboko željni i predani da zajedno tkaju miran, ravnopravan, pravedniji svijet. Za ponovno tkanje zajednice. 

 

 

 

Razmrsiti ono što jest i pretkati ono što može biti.

 

Prepoznati nejednakosti i privilegije i preispitati svoj život i svoje sustave kako bismo stvari učinili pravednijima i usporedo s drugima. 

 

Generacija ljudi koji odrastaju poput ovog moći će preispitati način na koji funkcioniraju naša društva na načine koje još jednostavno ne možemo shvatiti.

 

Tolika je transformacija moguća ako odgajamo društvo mladih ljudi otvorenih srca i otvorenih umova.

 

Ne možemo upasti u zamku puštanja SEL biti samo još jedna stavka u proračunu. Samo još jedna vertikala u školskom danu. Samo još jedno razdoblje za dodavanje u raspored učenika nekoliko puta tjedno. Samo još jedna slatka stvar koju pokušavamo uklopiti u naše akademske satove. 

 

 

 

SEL mora biti cijenjena praksa rano u životu, svaki dan i svugdje. Da bi se to dogodilo, moramo pretkati SEL s akademicima na duboko smislen i humanizirajući način.

 

 

 

Ne možemo upasti u zamku kvantificiranja SEL ishodi mjereći koliko više studenata zarađuje u našem trenutnom sustavu ili koliko jedan postaje zapošljiviji.

 

Ove stvari do materija, posebno u sustavu s toliko nepravde i nepravde. Iako to ne mogu biti glavni razlozi koje donosimo SEL u naše živote, ako nastojimo istinski obnoviti naš svijet kako bi bio mirniji, pravedniji i pravedniji.

 

Ne možemo pasti u zamku pokušaja kvantificiranja utjecaja uključivosti, global SEL s mjerama koje daje sustav toliko opsjednut kvantificiranjem svega i svačega što sugerira da netko "ima više u odnosu na druge".

 

Rizičan je put za nas ići prema dolje, a postaje ekstra rizično ako kao društvo počnemo povezivati ​​ove brojeve s našom percepcijom nečije sreće i ispunjenosti - računajući koliko ljudi ima X količinu Y - umjesto da se sjetimo da jesmo sva živa, dišuća, složena, međusobno povezana bića koja imaju perspektive i osjećaje. Koji imamo jedinstvene ideje svrhe i značenja kakvi mi možemo biti znatiželjan o više nego suditi.

 

 

 

Razlog Better World Ed Postoji, možda iznad svih mnogih isprepletenih razloga, da nam pomogne razotkriti svu tu zbrku i vratiti se kao ljudi kroz znatiželju prije presude. Za prepletanje.

 

 

 

Vidjeti da smo svi TAKO duboko međusobno povezani, a sve te stvari nas i njih, zaista je prilično obmanjujuće za našu mladež. Sav taj način razmišljanja "više" i "manje" prilično je pogrešan i za našu mladež. 

 

To ne znači da u našem svijetu nema nepravde i nepravde. Tamo apsolutno je.

 

To je za reći šokantno je da takva vrsta nepravde i nepravde uopće može postojati kada smo tako duboko povezani sa sposobnostima empatije, znatiželje, razumijevanja i suosjećanja.

 

Kao vrsta, to znači da ne rađamo stalno i ne dajemo prednost empatiji, znatiželji i dubokom razumijevanju rano u životu, svaki dan i svugdje.

 

To bi itekako mogao biti korijen svih izazova s ​​kojima se suočavamo u našem svijetu.

 

Poanta ostvarenja ove duboke međusobne povezanosti - i našeg potencijala za život s ubuntuom - jest da se sjetimo promjene za kojom tragamo ušteda jedno drugo ili pomažući jedni drugima s našim rezervnim novcem ili nekoliko sati. Nije stvar u tome zarađujući više novca or postizanje veće snage kao pojedinci.

 

Možemo inovirati kako bismo preraspodijelili svu svoju hranu i sva svoja sredstva, ali koliko će to trajati i koji će mir donijeti ako se i dalje držimo pristranosti, prosudbe, predrasuda ili mržnje duboko u svom srcu i umu?

 

To su kratkotrajne akcije i ishodi koji žive na površini, a ono na čemu trebamo zajednički raditi je cijela santa leda.

 

 

 

Duboka svrha Better World Ed kurikulum je prepoznavanje, razumijevanje, uvažavanje i voljenje svake naše cijele sante leda.

 

 

 

Učenje da se vidimo (i našeselves) kao puni, složeni, jedinstveni i lijepi ljudi. Ne predmeti. Ne brojevi. Nije statistika za spremanje ili promjenu ili pomoć. Vidjeti jedni druge kao ljude, sa svom kompleksnošću i čarolijom koja donosi.

 

Svrha ovog kurikuluma je pomoći nam da introspektiramo i kolektivno razumijemo naše predrasude i prosudbe. Raditi jedni s drugima na rješavanju nejednakosti prošlosti i sadašnjosti. Da raspetlja čvorove unutar i između nas. Iznova istkati prekrasnu tkaninu naše zajedničke ljudskosti.

 

Tkanina koju možemo preplesti toliko jaka da promjena koju napravimo zapravo traje za ljude i sva živa bića na ovom prekrasnom planetu - jer jedni druge vidimo kao pune sante leda ... mislim, ljude.

 

 

 

Kao što nastojimo preplesti:

 

Nastojimo biti dosljedno svjesni svoje pristranosti, svojih sustava u kojima živimo i svog trenutnog ožičenja (posebno vlastitog) kad sudjelujemo u pričama o životima drugih složenih, nevjerojatnih ljudi te u pričama o našem svijetu i kulturama.

 

Ta vrsta svijesti je stalna, svakodnevna, satna stvar koju moramo vježbati i to je nešto čemu težim vježbati svaki dan. Teško je, lijepo je i nema prečaca. Ovaj kurikulum je sudjelovanje u tom teškom i lijepom zajedničkom poslu.

 

Better World Ed ne postoji da bi pomogao učenicima da „pomognu ljudima“ ili „riješe probleme“ ili „zarade više novca“ ili „suosjećaju s poslovnim ishodima“ - ovaj je kurikulum ovdje da nam pomogne da shvatimo našeselves, jedni druge i naš svijet na dublji način. Za ponovno tkanje.

 

Da bismo vidjeli da su ta tri pojma tako duboko međusobno povezana (našaselves, jedni druge i naš svijet). Da vidimo kako možemo naučiti voljeti svojeselves, jedni druge i naš svijet svim našim srcima i umovima.

 

Vidjeti da je ova potraga za razumijevanjem i empatijom te svrhom i smislom putovanje tijekom cijelog života - i da se možemo udružiti kako bismo to putovanje učinili značajnijim i ljepšim na svakom koraku.

 

Da vidimo da možemo BITI MI.

 

Preplesti zajednicu. Živimo s ubuntuom.